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個人空間人生像旅游，到一处有一处的良辰美景。 |
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13/07/2008 审鞋度适 喜欢鞋，跟喜欢锅盘杯碗不相上下，家中三柜积满为患，碗柜、鞋柜和书柜。盘子碗尚有几头同款重样的，鞋嘛除了两只一样，没三只以上一样的。废话，呵呵。喜欢到什么程度，恨不得穿同款不同色的出去走红尘逛市井。 女鞋样式名目繁多，再是流行，浏览大街上的足底所着，总还是一番七荤八素的脚头风貌。日本人穿戴风格求大同小异，就是说尽量有个性又要尽量避免太出格。很少见有某团体中有穿衣戴帽雷同的。即便不是鞋帽，其他用品也一样。哪怕是一把伞一个文具盒。 进入夏季，女孩儿们把各种各样的高跟凉鞋穿上大街，穿进校园。看着爽眼，脚骨却发怵。有的女孩儿走路小腿颤颤巍巍，一见便知那是脚掌受罪不支所致。这洋罪受过，同情痛惜。避穿高跟鞋，该是有十多年了。高跟鞋好处多多，穿起来不由得就要作出挺胸抻腰姿态，否则身体就会失衡前倾。此外，还有助于视觉上心理上的身高瞬增效果。可是这种自悦的代价是自己的双脚受罪。站镜子前面走两步感觉甚好，一天走下来，进屋恨不得连脚也卸下来立马断除痛苦。恨那鞋也恨那不争气的脚，唯独不恨自虐的自己。某日，忽然顿悟到真理。活着为个啥？究竟是心态重要还是身态重要？为了袅娜那么一小下，不惜折磨一整天。得，不玩儿这个了，低跟鞋平底鞋的干活！偶尔有个类似上流的聚会什么的，高跟鞋背包里，上场合之前去洗手间更换。当然，如果是相亲，或许还是高跟鞋好，不管怎么说，那段细鞋跟还是相当富有女性特征。人间烟火，该食也得食。 曾有一哥们儿对大家夸她女友个子高，说“我要不穿高跟鞋跟她站一块造个平”。乖乖，您还是脱了高跟鞋补点别的好。身短不叫短，气短才是短。 鞋是人类文明进化的产物。同是动物，穿鞋的唯独人类。原始人是不穿鞋的，不像衣裤避寒之外还有个避羞的功能。鞋之所以被发明，是随着生产和生活的进化需要应运而生的。有了鞋可以走远路险路，想必鞋的最早意义在于它的工具性。如今，还有了各式各样的婴儿鞋。还不会直立行走就给套上。大人们不妨观察一下，任何一个婴孩在被穿上第一双鞋的时候，都是双腿乱蹬四肢反抗状。孩子不舒服，不舒服极了，只是不会说。 要活得舒心，首先是心情舒畅，身体舒坦。身体舒坦，两样最重要，保持牙齿健康和脚底轻松。舒适度嘛，布鞋，旅游鞋，皮鞋。千万不得穿全成份造革鞋，不透气会把脚憋出病了。要说什么鞋最舒服？不穿鞋最舒服，最好连袜子也不穿。不信，问问自己的脚们。 长自己身上的，别人疼不着，自己得疼，此为自爱觉醒之一。(2008.07.12) 14/05/2008 2008.05.12 PM2:28～关注。守望。祈祷。致哀。 中国 四川省で大地震（日本网络媒体相关报道） ……………… 据悉，日本新泻县于13日通过中国驻日大使馆向中国政府捐款100万日元用于赈灾；日本航空公司决定，将无偿运输公共机构向中国四川大地震灾区提供的救援物资；日本政府决定向遭受大地震的中国提供500万美元紧急无偿资金援助。信息来源：爱中文网讯。 ……………… 中国大地震救援金——日本赤十字社
傍晚下班时，看见网上日本红十会公布了募捐信息。 生存者を捜す人々＝ 中国大地震の救援金受付について 【5月12日，中国四川省发生的大地震，受灾者众多。日本红十字会在此之际将与国际红十字会携手 一道对受灾者进行积极援助。有关受灾者捐款受理情况如下：】 通信欄に「中国大地震」と明記して下さい。 ……………… 晚8点20分离开工作单位时的捐款额与捐款人数： 募金金額 163,274 円 募金人数 181 人 现在（5月14日9点08分/日本时间）
此项捐款为网络形式，款额为500日元—10万日元之间（1万日元约640元人民币？）。注册后，只需填写上信用卡号码即可完成捐款手续。手续完成后，可获得一周内选择下载壁纸资格。我选择一面红十字旗。
25/02/2008 敌人、男人、情人、人——《色，戒》提示尚未看该电影的朋友，为了不扫您的兴，还是不看这片涂鸦的好。两个多小时，沉浸其中。跟着王佳芝体验了3年多的惊心动魄心旌神摇。关掉电视后，家里电话突然响起来的时候，不禁一惊，恍惚间以为是易太太打来的。 一幅女人“跟着感觉走”走到终极的浮世绘般绚烂而又苍凉凄哀的褪色画卷。惨烈。倦怠。沉重。虚空。超越性悦的人性恩情觉醒。这个女人，到底是水做的。性情透彻到自己把自己淹没。 ——首先，认可李安作品对女主人公人物的设定。下面的话均以此为前提。 ■ 色诱与诱色 色诱，有预谋的进攻。诱色，本能的猎获。 说穿了，就是一场变相的婚外情。违背俗常的艳事总是叫人百听不厌百看不厌，何况《色戒》又把它安排在了政治性敌我大义的背景下，有了这样一个强烈反差，再将其局部加以人性化放大演绎，情事角色的一举一动以及内心的每一分毫的犹疑变幻，都不无牵动观众的眼神神经。这些元素构成调人口味的故事，所以作为电影很成功。人性，诠释不了政治，它只是政治公文上的一滴血。叫人震撼一下，而已。政治格局变了，那滴血已风干。所以人们并没有多大兴致去讨论气节忠诚，而是对温情悲剧有所触动。 ■ 王佳芝的“傻”与真 3年后在上海与邝裕民重逢，邝对她曾经为暗杀行动付出贞操表示痛惜时，她说“我很傻”。这是她的心里话。邝裕民的痛惜，说的是暗杀失败挫折中的赔了夫人又折兵；她说的“傻”，含有舍身取经以诱易上床春梦落空的懊悔无奈。从那个女生拉她见邝裕民参加剧团上演爱国戏，到与本来厌恶的梁闰生初尝禁果，再到扮成麦太太打入易先生家，最后搭上自己连带同学性命。整个过程中，她都是“傻”的，没有理性，也没有多少热情和激情。淡淡的，幽幽的，跟着感觉走。然而这“傻”又那么真，那么纯。惟其有这份“傻”，她才博得了易先生的信任，也博得了他的情怀。也正因为她有这份傻到真的特质，才有了这场残酷的风花雪月。 ■ 慑服于感性的理性 王佳芝身上几乎无理性可言。她不是一个训练有素的专业碟报员，也不曾发誓表忠诚。虽然从一开始就一任听从组织，并且逐一汇报情报。但是她内心尚缺少意志坚定的革命者的苦大仇深，距离革命要求的坚强堡垒有相当的距离。因此，她的行动仿佛都并非出于工作使命，看上去如同履行剧本上的剧情展开。不同的是，这种展开切切实实地触动着她的真实感受。使她不由自主地懵懵懂懂地进入了真正的恋情角色。于是，这个肩负着严峻诱敌任务的美女诱饵，一登场就不可避免地被缴了精神装备泥牛入海了。非常时期的复杂政治势态，把一个春情初萌的女孩子卷了进来，与其夹在舅妈家无聊得灰溜溜，不如去闯荡未知。况且，伴随惊险的风情游戏本身也有那么一种说不清的诱惑。这场最大限度挑战男女胜负的征服战，又有民族正义做着堂皇的支撑。于是，她跃跃欲试地登场了——“我能做到”，她对组织说。 实际上，她却没能做到。她做到的，只是一个实体女人不无悲壮的全身心性情体验。把没能做到的她说成是背叛似乎也不合适，那样就太夸大高估了她的理性素质。她本来就没有清晰的政治立场和使命观念。政治规则向来残酷，关键时刻轮到由一个民间女人承担敲定，这本身就是一个荒诞。在这种荒诞中，发生什么变故都不足为奇。因为那个悲剧世道本身即由人性沦丧造成。 ■ 假作真时真亦假 做假成真时，她反而厌倦了原本的真。见到组织不耐烦，与易的床第之欢，明明已是刻骨铭心的投入共享，却要说成是被折磨得流血流泪。这样的倾诉究竟是向组织表功以换取同情讨价还价，还是为了以此警告自己自拔？抑或是摸不清易是否真爱自己的焦灼不安？坠入情海的女人心地混乱，无以推测。 越是傻就越是真。真真假假。假作真时真亦假。正因为王佳芝具有一份“傻”的本色，进入角色后，本是敌人的易先生，在她眼中却只是一个男人，之后是情人，到最后就只是一个生命——人。她自己也从爱国学生、麦太太、女人、情人种种角色脱离出来，最后只剩下一个角色，女人；一种立场，母性。女人不是为泯灭生命而造，而是为创造生命而造。这些或许都是来自生命的指令，而她只是一个执行者。女人在男人眼中是为女人的一面之外，还有一层母性的内在蕴藏。当看到生命面临威胁而她又能够挽救悲剧时，母性会呈现出无条件的勇气和勇敢。整个故事中，王佳芝只做了一次自己，那就是对民族敌人自己情人易先生的放生。这是她唯一次忠诚于自己，第一次背叛组织和战友。“快走！”——易活了，她，他们都必须死。她不是不知道放走易的后果，只是不想看到人死。至少，能不看到就不看到。那一刻，她根本来不及判断是非功利。她只是本能地推迟拒绝着死的发生。 ■ 畸形恋情 易先生征服王佳芝的三句话 ——“穿着！” 第一次二人独处。裁缝店里，她试穿新成衣的长衫，易先生一直盯看着她的身体。要换脱的时候，易脱口说出：“穿着！”。这两个字，第一次挑明四目多次对视中隐含的重重暗示。这个命令口吻，是易向她发出的“我要你为我穿着”的占有欲与接受挑逗的宣告。他的发令，是接纳她藐视她也抬举她对她做另眼看待的潜台词。内心里，她要的正是这种男人式的霸道，这是故事即将发生的序曲。为此，她欣然陶醉。这既是他们诱敌上钩的成功，更是她女人魅力的证明。 ——“在这里我更能体会到做娼妓的滋味儿” 他在日本店里约见她，她幼稚地说“你在这里见我是要把我当成妓女”。他说“在这里我更能体会到做娼妓的滋味儿”。这句话的分量，足以使她敞开母性的心怀接纳下这个向她打开内心把她看作知己的可怜的灵魂。所以，她唱“天涯歌女”抚慰他。那场景，恰如为陷入无望深渊的恋情奏挽歌。捕捉虚无聊以自慰。用尽了所有可能的奉献和索取来寻找温暖和心狱中的微弱安全感。一切都是虚拟虚幻。除去耽溺，别无选择。 ——“戴着!” 首饰店里，试戴“鸽子蛋”钻戒，她要取下的时候，他说“戴着”。真真假假中，这一场色诱戏，终于换得了他的真情投入。男人肯出钱为女人买礼物，总有那么一层自我陶醉的成就感。但是，“戴着”这两个字，确是表示他在内心接受她的承诺。或许正是这份具有人之真情的承诺，叫她不能再承受下去，叫她从自己和组织已布置好的暗杀梦中惊醒。于是，她说出两个字，“快走！”。 ■ 王佳芝沦陷轨迹 王佳芝个人身世单薄，母亲早逝，父亲远在英国，并新近再婚。同学们结义闹革命的仪式上，她最后一个伸出手压上去，软绵绵的理由是“我愿意和大家在一起”。 扮成麦太太跟易先生见了第一面，回来大家继续策划如何下手，她就开始却步。“我累了”。进房间大模大样地吸起烟来，有心事了。“只看到一眼，跟想象的不一样。”天，就一眼，心倾了。 第一次正经对话。 易：“女人倒是聪明，就是打牌不怎么样。” 王：“总是输，就赢过你。” “就赢过你”之后，老易一个意味深长的诡秘凝视。心说“嗯，有点意思。那就看看究竟谁赢谁……”情场老手这么一个凝视，却激荡出她的万种风情，将这个跟着感觉加入到爱国事业队伍的打工妹险些就给沦陷。香港沦陷之前，她自己已经把持不住。那晚回到同学中第一句话是“给我一杯酒！”，正式进入个人状态，需要喝点酒压压双重惊。 接着，十分不情愿却也没有半点扭捏地接受梁润生试身手，鬼知道她是为了灭敌大义入虎穴还是为了迎接易先生还原那层正在膨胀的内心渴望。此间真谛，或许连她自己也说不清。 ………………………………………… 我看的《色，戒》DVD版本：得利影视股份有限公司（台北）。158分。 封面介绍： 1938年，中国局势纷乱，一群大学生在香港组织称话剧团，为国家募款抗战。团长邝裕民（王力宏饰）对汪精卫等汉奸极为愤恨，伙同团员刺杀汪的手下易先生（梁朝伟饰）。但易先生机警精明，因此团员们派出王佳芝色诱易先生，制造暗杀机会，但暗杀行动一直无法顺利进行，易先生却被任命撤离香港，暗杀行动宣布失败。三年后香港沦陷，邝裕民和王佳芝上海相遇，并重提暗杀行动。于是，王与易在一次次肉欲与心灵的交错中，互生情愫，就在一次大好的机会中，王佳芝却……21/02/2008 距离 一个延续了十几年的个人友好团体，每到新年前后有一次聚餐聊天。地点总是大阪中心梅田一带，因为这是一团彩线般的各路交通终始站，便于分居在四面八方人的进出。离家只有10公里，每周穿行而过。这是纽约的曼哈顿东京的新宿上海的南京路香港的尖沙咀。灯红酒红，车流似水，人影匆匆。这里，物质著世间的富有，灌溉著蔓延不绝的欲望，吸舐著青春不青春的血液，翻弄著一批又一批单薄若纸的命运，翻飞著比命还重比空气还透明的钞票。 繁华。 一个站口。又一个站口。把一个日夜又一个日夜送来，又送走。那些怪物一样膨胀出来的大厦，朝日新闻，东芝，还有日航。百次几百次，千次几千次。走啊走。进进出出。那曾是怎样的速度怎样的动力。陌生，是由于繁华与你无关。奔走，是为了维持我的生存。那个你，领著这个自己。怕相互迷失，紧密相依。你排斥著眼前的纷杂搅扰，我在抵抗中披荆斩棘。 每当进入这个钢土森林，即将窒息的你总让我心生恐惧。盘旋中上升上升，直到10楼才找到泊车空位。心与车一同悬挂空中。暗记方位怕找不到回来的路。电梯里挤满星期天的男女老幼。一个爸爸双手推著两个童车。幼童眼睛望著我，澄澈如水。心问那眼睛，孩子，我们现在在哪里？ 手持地图，找不到要去的聚会地。这一方密集到无以复加的繁华地，面积或许不超过一个大学校区。不到500米的距离，复杂得难以确定方位。走出地下，走上路面。这里不见一株树不是因为在冬季。这里无一寸不被石化的土地不是因为不在地球。你挣扎著。我扫尽目光所能及辨别方向，穿行在他人的穿行里。一个美丽的老媪，拄著拐杖踽步迎来。她前倾著上身，神情凝固著漠然。欧洲古典歌剧式的繁琐服饰，展示著不合时宜的华丽。她走在都心走在风里走在人群的边缘，厚重的粉面绛唇图解著浓缩在阅历中数不尽的谜。 走进一栋足以刺痛云朵的高楼，找到地下2层，找到那些认识我的人。用中午的啤酒乾杯。我的杯中是乌龙茶水。那些美好的笑容叮咛的话语，你可否感应到了几分之几？那些初旅他乡的生疏，由于过度的重温早已不再是回忆。每一个善意的眼神，每一份诚挚的鼓励，永远让你涌出感动和感激。人人陌路相逢，江湖际遇，多少事。多少事，也连结不出一个完整无憾的履历。珍惜缝隙里的温馨，呵护你我他殷殷渴望的慰籍。 泊车大厦里，陈列著人类当今最全面最权威的人给人创造的高科技。走进去就陷入扑朔迷离。从电池到照相机，从电脑到新世代半导体。你已经奄奄一息。你拒绝跟随文明再继续文明下去，你害怕所有的实体都转换成眼睛看不见的数码信息。你害怕你与我越来越大的距离。你在冥顽不化，我却忽然生出关于停车费的算计。寸土寸金之地，不购物只停车的费用，足够买几百个电池或者加满一箱油多跑几百公里。于是，就近找到一个柜台，说我需要一个可以录制数码卫星以及所有电视节目的东西，并且有充分的内存还可以自己刻写DVD。5万日元提过来一台说不清名字的机器，免去3个小时停车费，出门另付1000日币。你斥责我，它能录下什么保存下什么？录下来保存下来又有什么意义？随时被自作聪明的智慧捉弄，才是最大的丢失最大的偏离。 旋转的车轮旋转的下降旋转的旋转中走出停车场。被释放到大街一时难辨东西。等红灯变绿。之后还是等红灯变绿。这边的人群那边的人群。白手套挥舞著秩序，脚步顺从著音笛。那边人往这边走，这边人往那边去。过了街还是人群连著人群，似乎谁也不想走出这个即将挤成实心的都心。 向北向北。走出森林。走出森林。头上开始展现天空，两边渐渐驶来树林。你开始复苏，开始自言自语：我想用手写字。我想用腿行走。我想人对人说话而不是对著机器唱独角戏。真想好好善待你。即便被围困，我也要腾出一方空间容纳你。否则，将随著你的窒息而窒息。竹林青在对面缓坡。水鸟游在旁边池里。孩子们喊著号子跑在操场。远山卧在东边天际。你，回到我自己。到家了，终于到家了。可怜的你，舒出一口气。原本的简单，足以供你生息。 四分之一个星期天，如同经历一场科幻战事。不过，无论迷醉于此还是蛰痛于斯，明天，一切还是老样子。 （2008.01.27） “初梦”及其它 元月1日零点已过，还是贪欢不想睡。电视翻看个遍，几乎所有频道都在比拼声嘶力竭。过年的热闹，就是大声说话，大胆花钱，耳朵耐噪音，眼睛耐浓艳，胃口耐酒食狠吃猛喝，再就是挺著不睡，仗著可以晚起。回来过年的大学生靠在沙发上，打著哈欠说：“啊，今年的初梦会是什么呢？”
知道日本有“初梦”一说，但从未事先抱以期待。吉利的初梦预兆新一年好运，连梦的内容也是规定好的模式，日语谚语叫“一富士、二鹰、三茄子”，对这三样事的解释一般为“富士”谐音“无事”，意指平安无事；“鹰”读taka，意为高处；“茄子”读音nasu，与“成事”之“成”谐音。很易理解，像童男童女奉举红鲤鱼的中国年画，大红字印著“年年有馀”。 日本人为了做吉祥初梦，室町时代开始就有头枕七福神乘宝船图入睡的习惯。家中大学生说，要做好梦，临睡前就得把富士茄子之类像背外语单词那样各念叨几十遍上百遍，准灵。我听了就噗嗤噗嗤笑，说“洗脑！”，被大学生嗤之以鼻“哼！”一声，意为“妈妈这人真没情趣”。 可是，睡醒的时候，都松弛著睡足的声音问今天吃什么，没一个人想起来问谁做了什么梦。临醒，我自己倒是在梦什么什么梦里转了一大圈，拼命回忆做了什么梦，特别在意梦里看见了什么。梦来梦去，好像都是在辨别富士茄子之类究竟是梦里看见的，还是希望梦里看见的。非常在意两者的区分，认为如果不是自然梦见，而只是梦见自己希望去梦见的梦中梦，即便梦里出现了这几样事项，那也不算是地道的理想初梦。就这么也不知道是梦里梦外，迷迷糊糊睡醒了这新一年的第一觉。 对于非现实的东西，向来只敬畏而不动奢念。有个女友动辄突然打来电话，问有什么事，“唉呀没啥事，跟你说我昨晚做了个梦，特别不好，人家说做了不好的梦就得找人说，说了就破了。”问做了什么梦，又说忘了是什么梦。“反正我想我只要说做了不好的梦就放心了。”哈哈，连做了什么梦也不记得，怎么断定是好梦还是坏梦呢？也有时候说梦见了莫名其妙的孩子，电话里追问究竟是男孩还是女孩，因为听说男孩是小人女孩是贵人。这样讨论著就说好像梦见的是女孩，可是她又怀疑说听说梦见女孩是小人……我虽然什么也不信，更不懂释梦规则，但还是神神叨叨地陪她解析。因为梦虽非现实，她找人说梦的愿望却是现实。 人对现实无奈而又愿望强烈的时候，容易对梦之类抱有诚挚依赖。记得十几岁时的一天，母亲早早躺下，我们都觉得奇怪，静静的不敢出声。我小声去问她是不是不舒服，母亲低声说“陈先生说我今晚交运”，说著，母亲流出一串泪水。我心觉恐怖，又感到异常肃穆。母亲从小生活优裕，可是到了子女们最需要丰衣足食的70年代，却朴素得吃顿肉菜都要等著年节。陈先生是附近一个偷偷算命的盲人，母亲去算几次回来，动辄说陈先生说该这样那样。为此父亲跟她吵好几次，“别人两只眼睛都不知道咋回事，他一个瞎子能知道啥？”。母亲被父亲的亵渎神灵气得哭，更加信服陈先生喻示给她的命运多艰。 我不信算命，但是好奇。中学时要好的女同学喜欢上邻居一个大男生，整天跟我说他他他。我就提示她去找陈算卦，她兴奋得眼睛异彩四射。陈算卦家里特别昏暗，每走近一步，都觉得自己在渐渐失明。他怀抱一只白色京巴狗，其毛已被这一屋子阴暗染成灰黑。他脸上很多天花留下的瘢痕，坑洼里填满了难解的神秘。他说着另一世界的语言，听起来似懂非懂，我就更加好奇，递上2毛钱，也求一卦。不想，他念念有词一阵什么土命之类后，劈头就说：“闺女呀，你动婚了！”——什么？简直是当头一棒。动婚？我自己都不知道，如何被婚所动？ 出门之后，女同学很春心荡漾，我却一路哈哈大笑，反覆学著陈算卦的口气说：“闺女呀，你动婚了！”……。大学一年级时，一天在食堂排队打饭，一个从未说过话的高年级学兄过来搭话说：“我喜欢篆刻，你的名字好，我刻了个名章送你。”接著又问：“你订婚了吗？”哈啊？订婚？这么小跟谁订婚？他身后站著另一男生，友好的笑容，朴素的乡村好青年型。过后，他代那位好青年做出了表示，忘了是怎样周旋对答的，总之没说订婚也没说想订婚。石章拿回来试印，发现“雪”字下面刻反了。 新年伊始，大凡都会怀上新一轮好愿望步入。因为不能凡事随心，才彼此互祝心想事成。即便不成，有个梦的暗示也是激励。纵观人生，大梦一场。人在梦中，欲读取全程运势，想必不可能。正因为有无数的未知，才活得孜孜不倦。时而无精打采，时而津津有味。（2008.01） 15/01/2008 1.14 成人节纪念
今天是成人节，日本全体国民侨民假日，满20岁人的节日。这一天与我有关，因为我是20岁人的母亲。这自然让我想到20多年以来的一系列光景。那些伴随明媚阳光纯情笑容也伴随匆忙倦怠疲惫无奈和混沌无主的岁月里，曾经留下了什么，流走了什么。
三字经初言：人之初，性本善。始为人母，方知人之初，性本饿。第一次被吸吮，那活生生受宰割的剧痛。那一团一扎根于体内就不遗余力吸食折磨寄生体的生命血肉，带着四肢器官发着奋力呐喊脱离母体落进嘈杂人间的时候，母体，也以一个婴儿母亲角色从此诞生。这个不睁眼睛只知道寻味乳汁的小人儿，让我头顶墙壁泪流满面心甘情愿忍受这没有牙齿却力如铁钳的铰吸。女人当就了虚怀若谷的娘，仅就身体的历练磨难，不知道要经历几多回的落魄颤怵。疼过，死过。珍惜生还后的欣喜，方有日后的淡定自若。那一次次伴随几近仇恨的忍耐与煎熬，成为超越肌体苦难进入关于生命本源思维的觉醒。生命与生命的衔接递叠，关于生命品格的体味与生活外在形式变换的体验，刻骨铭心。是关于人生意识走向立体的起始。亲自造就生命，仿佛目睹一次自己走入人世的历程再现。从此，我不再只是属于自己的本体，我的生命有了附着，有了携带和相伴，有了牵挂与被牵挂，更有了期待与延展。
20年。数不清曾受到多少温爱之心的抚爱，使他们长大成人。祖父祖母，姑姑叔叔以及他们的家人，以及，那么多亲友。一羹一匙的抚育，日日夜夜的相守。这些人与我，若不是有孩子这份亲缘做介，云云众生里，或许永远是没有血缘亲的陌生人。于他们，纵然是自己的孙侄后裔，于我，毕竟是实实在在的援助与恩惠。还有外祖父外祖母，舅舅舅母。半夜抱着去打针，念故事哄着入睡。我不曾看见孩子如何迈出人生第一步，不曾听到孩子发出人生第一句话。孩子是我生的，最初几年的抚养却是这些孩子父母以外的亲人。还有孩子寄养寄学过的幼儿园、学校。那些我不知道名字未曾谋面的老师和学友，他们的陪伴使我的爱子品尝到世间的善待与友情。生活给了我这样一个宽容仁爱的舞台，尽管我扮演的不够好，却在呵护中走到今天。感谢。感激。深深的领情。
感谢这些与我和我的孩子有关的人。感谢曾经付出辛劳的岁月没有辜负曾经的付出。感谢孩子。有了你们我才懂得了至真人爱。有了这种爱情，心灵才未飘零更远。即使曾经依梦徘徊，依然能找回到现实的阶梯。是你们给了我家，是你们伴随我成长为大人。有时会自问，如果没有孩子，我是否有毅力守得住自己心中真正的家园？
每个人都来自父精母体。亲子之间，不需要按照人为的刻意孝道指引而为。那些义理教化的启示，比如《二十四孝》，是用来硬性灌输给人性后天遭到破坏的人的东西，即便是倒背如流，没有真正的内心感合，做起来也不自然。为亲为子，一切当是本性的内在驱使。心有爱，必然会施向周边亲人。除非不幸遭到格外扭曲，不会出现原本人性链上的脱节。
母亲，大凡都能做到自然而然的无私无畏。因此不需特别的感谢。有自知之明的母亲，不会向儿女索取报恩，因为这份施爱一半是天然己任，一半是本能所致。生命是母亲造就的，但不属于母亲，只属于孩子自己。所以，每每欲教子勤学励志之前，总要三思自己是否成就了榜样里程碑般的功业，否则，又怎能将那大话说得出口。
今天，新成人不在身边。早上发去邮件“祝贺成人！妈妈真高兴。哪天回来去照张合影做纪念吧。”1分钟后，看到回信“谢谢！街上很多穿和服的新成人。我晚上打工，过几天回去。”几个月前就问过本人是否参加市里的成人节仪式，答曰不想参加，想以自己的方式过节。我们没有参与更多自己的意见，既然已经是成人，一切当以本人认可为重。
旁边的黄玫瑰开出十几朵花来，那是新成人几天前回来过新年带给家的礼物。似乎从没有认真想过该如何培育孩子成长，他们就已经自然成人。因为没有过自身可为界限以上的期待，便知足于如今的平淡素常。现实人海中的争游，我向来低调。不偏离天然本性，已属活得舒展。为生活的不窘劳作，为使生命价值不妄为万物之灵而思考生存意义。日子是用来打发的，生命是用来充实的。数不尽的琐碎纷杂，刻写进无时不在消失的光阴里。回头看那些逝去的光景，即便会因为有过失误而懊悔自责，也能从中体味到美好和欣慰。因为我的心性不高，只把自然健全看作接近完美生存状态的标准。（2008.01.14）
14/11/2007 校园之秋——青春本色 日本各类学校每到秋季举行“大学祭”。中文是否说成“校园节”较为合适？校园节的主人公是学生，所有活动内容由学生们自主设计自主上演。校园节一般进行一两天，多半安排在周末周日，有的学校还特意设定在学校创校纪念日休假前后。这样，学生们既可以有充分的准备时间，还可以有节后一天半天的休息时间。 图片文字：今年的校园节后第一天登校那天，我在走廊里看到一幅从未见过的画面，觉得新奇。想必这是学生们此次校园节的节目之一。看着这张彩色的大画纸，脑中掠过曾经站课桌上往走廊墙上粘贴革命大字报的情形。 这是一幅有2米见方的校园风景图片。 这张图画之所以吸引我，是因为它是由看上去差不多几百张小小的方块纸拼成。这幅马赛克式的图片，远看是校园风景，近看是几百个年轻人的青春风采和放飞的心愿。看内容，这像是一个虚拟的许愿游戏，类似七夕时人们在许愿树上挂上写着自己心愿的纸条。每张小小的方块纸上，写着每个人心里想的事，说着每个人想说的话。不由得取来相机拍照下来。细看那些字，想到随时随地出现在身边眼前的学生们，忽然间觉得他们每个人都那么可亲可爱。美好的年华，可爱的平常心。 心中有一股热涌上来。是由于这样简单而直接地听到了年轻人自然的心声吗？不平静中生出一股微微的不平。同样的青春，同样只有一次的人生，面对世界，面对生活，我，我们，曾经这样自然这样坦荡地现出过自己青春的天然风采吗？令人欣慰的是我们有孩子，我的孩子和这些孩子一样活得自然，活得舒展，活得本色。努力着，成长着，是多么叫人欣慰的事。 …………………………………… 1．最近着迷的事：银魂。 2．希望想睡时能睡，想吃时能吃上。 3．饿吗？并不是总饿着，但…… 4．但愿顺利就职。 5．在合欢树下午睡。 6．喜欢水果香蕉吗？喜欢。 7．希望遇到好男人，希望有美好的恋爱。 8．你有喜欢的人吗？嗯…… 9．你认为国际婚姻好吗？我觉得好。 10．喜欢冬天吗？冬天冷，不喜欢。 11．与喜欢的人永远在一起。 12．最近的开心事是什么？看到了ガッキー（歌手名）。 13．希望尽快醒酒。 14．你有驾照吗？一般来说…… 15．你对日本刀有兴趣吗？有。 16．想要学分。想要钱。 17．我愿每天笑逐颜开。 18．喜欢的电影是什么？最近看的《波特小姐》很好看。 19．票能卖出去。 20．顺利考上大学。 21．希望我们俱乐部成员越来越多。（女子手球） 22．与现在身边伙伴们友谊长存。 23．我是谁？神。 24．明天的比赛获胜。 25．快乐每一天。 26．有过怦然心动吗？没有。 27．做一个对自己真诚的人。 28．现在最想去的地方：意大利。 29．预感会成为市长。——by裁判长 30．希望考试获得好成绩。 31．成为优秀保育员。 32．全家人幸福地生活。 33．明年想去西班牙。 34．想要钱。 35．想成为能使别人幸福的人。 36．像A和他那样相亲相爱。 37．但愿有更多更多的播音工作。 38．美好的恋爱。 39．你变态吗？有一点点…… 40．希望尽快遇到第二个好男友。 41．想成为天才。 42．健康。 43．广岛杯夺胜！！ 44．希望日本也成为一夫多妻制国家。 45．你想要比你大的恋人吗？想要。 46．好吃的面包房是哪里？妈妈做的面包！ 47．和喜欢的人永远在一起。 48．彩票中上3亿。 49．涨工资。 50．还没有过初体验吗？嗯？…… 51．世界和平。 52．成为有钱人。 53．希望国际结婚。 54．得到幸福。 55．但愿笑容长在。 56．奥さん，听我对你说——什么时候成为夫人吧。 57．比我大、牡羊座、O型血、身高176CM、像细木数子说的天王星人——我要跟这样的人结婚。 58．打工努力吗？……保龄球馆玩命投球。 59．喜欢什么类型异性？善良。诚实。有趣。个子高。聪明。帅气。长相一般。 60．给你喜欢的人的一句话：请说心里话！ 61．昨天早饭吃了什么？法式土司！ 62．攒下钱了吗？少许。 63．想对喜欢的人表白。S.Y 64．大……，是的，想成为大写的人。 65．成为专业插图画家。 66．更有智慧。 67．要自由。 68．目标：最先出场选手！ 69．成为配音演员。 70．现在最想要的东西是什么？MD( ipod亦可) 71．家庭更幸福。 72．幸福永远。 73．让现在的恋爱结出硕果。 74．有希望吗？想拿到学分。 75．别让我降级啊。 76．全家健康。 77．你喜欢的方便面是什么牌子？acecook的混沌面。 78．希望能跟大家一起毕业。 79．想见皇太子。 80．拿到下半学期的全部学分。 81．世界和平。 82．建立幸福家庭。 83．漫画家。 84．想看北极光。 85．顺利找到工作。 …… 天空下，校园中。 (20071113) 11/09/2007 纪念教师节 今天是教师节。 曾经被捧着过了第一个还是第二个教师节，学校给发了月饼。全体教师兴致勃勃，一天下来都把“教师节”这个新词夹在各种句子里说来道去。已经忘了这教师节的仔细由来，当初的第一感觉好像是为了提高教师地位，力求使这个神圣的职业获得精神境界的认知，同时，还给它添上一层有形有色的物质神圣。如是，教师头上似乎就套上一顶与崇高有关的光环。不过，似乎也并未因着这个一年一度的光荣日子而有多大幅度的身价上涨。那时候，同学聚会时，做教师的多半看上去谦和平淡，机关供事的却神采飞扬。 离开有教师节的国度，依然做教师。再没有特别的日子强调教职的神圣，也不被提醒某一天应该享受来自社会的特别厚爱。却也清静。比如，没有集会学习，也没有发言表态。只要打发好教室里的90分钟，便没有90分钟以外的职责义务。 4月开学前日，教务科打电话来，说班里有一个重度弱视学生，让给他安排前座，并把板书放大写。说话口气谦逊客气，仿佛那弱视学生是他自家子弟。开学以后，把这个学生排在第一列中间位置，课间每讲完一段内容，就低身问他是否领会。其他学生会把自习时间利用得活跃轻松，只有他把眼睛几乎贴在教科书和笔记本上边看边写。有时候，他会举手叫我，说“老师，请问这个字的笔画怎么写？”比如“钱”字，多半学生会想当然地写成“銭”，尽管能把“金”字旁写成“钅”，但右边还照旧写成日语钱字右半的“戔”，而不是汉语简体字的“戋”，即写成一个汉语简体“金”与日语“銭”右半的日汉合成字。教这么多年汉语，唯有他未经提示自己发现了“钱”字右边比日语的“钱”省略一横。而他，是一个弱视学生。与这个学生的相遇，使我养成了写板书横平竖直的习惯，重新体验到小学时写田字格的一丝不苟。 期末考试那天，教务科封闭好的试卷袋里，有一张尺寸大于其他B4的A3卷。这张放大的卷子，叫我心中猛然热了一下。想起一句哪里听来的歌词，“特别的爱给特别的你”。人间的相互呵护，社会对弱者的关照，这些理想概念演示为具体细节时，是这样叫人感到美好而温馨。评卷子的时候，把这张A3卷留在最后评，像是为了给这一学期的工作打一个完整而充实的结。这个特别的学生，给了我特别的自信，也给了我做教师的荣誉感。他答了95分，远远高于平均分。尽管无人对他抱有特殊的期待，更不会有谁为得到回报而为他多做一件小事。但他的95分，却让我觉得不仅是他对自己的答复，也是对老师的褒奖，更是对所有愿意关照他的人的回报。 为着与这个学生的相遇，重读了海伦.凯勒的《假如给我三天光明》。和绝大多数人一样，我拥有与生俱来的健康视力。然而，正如盲人凯勒所说，很多时候，对于官能健全的人来说，随处可见的光明都是不以为然的理所当然。 写出这件事，以纪念没有节过的教师节。（20070910） 07/09/2007 声音依旧 人去音绝
1996年，装备了第一台先锋牌DVD播放机和环状音响，是为了享受最高音质画质的帕瓦罗蒂唱歌。并不懂音乐，甚至不知道高音和中音还有低音有什么区别。所以动了买的念头，是在电器店展示DVD机器的角落看到他在唱那首《我的太阳》。那种声音，那种气度，那种撒满阳光的旋律。似乎不是这样的机器，就绝不足以再现得这样令人震撼令人沉迷。
买了机器，又买了三大男高音的LD。内收1990年与多明戈、卡雷拉斯三人在罗马浴场举行的足球世界杯开幕式演唱，还有后来在洛杉矶和巴黎的演唱会。那些夜晚，成了歌迷们的不眠之夜。这张气势可观的LD，看过了不知多少次。朋友来了一起看，过年过节还要再看一看。清心悦耳中，周围在升华。
帕瓦罗蒂的声音。那是怎样的声音啊。抑扬嘹亮。抒情激越。柔和豪迈。小溪。大河。微风。夜色。
什么文字可以描绘声音？什么声音能够击动人心？
今天，这种声音，随着他喉咙的关闭，再不能发出。歌声依旧，身影不复。其实，他的生与去，于我又有何不同？不曾亲自听过他的演唱，也不曾想过去听一听。但是，突然知道这个从喉咙里给人们唱出太阳的人，从此不能再发出声音，不能再带给人们一次又一次幸福的眩晕，仿佛感应着一场乐极生悲的意外——天堂的声音，回到天堂去了。 如果声音有巅峰，帕瓦罗蒂，该是那峰顶最美之一。 寂寞中，也有一丝欣慰。 帕瓦罗蒂， 是与我们同时代活过的人。
（20070906） 01/09/2007 换个月名走进秋 历法这项发明真够伟大，需要怀着无比崇高的敬意深深感谢各路文化祖先。历法的确立使人类有了时间概念。否则，重复无止的节气变化中，“人生几何”终将只是一场混沌。 8月，热得浑浑噩噩，31天漫长如整整一夏。每年最热的记忆都在那年的8月里，8月装进的故事灼热浓密，也有不堪回首的不寒而栗。快一辈子了，我的8月，总是在假期里。拖沓。涣散。游走。不务正业的忙乱。蝉鸣草盛，酷暑炎炎。这样的日子疲惫了，就有个叫9月的送来新开端。不管你新不新，反正这年的8月已成旧事。 起床进入9月初日，方知昨夜未用空调却得良眠。9月来得名正言顺，9就是不同于8，呵呵。9月，是即将嫁给秋季的新娘，清爽中日益走向成熟。 既然是新开端，就拿出点行动向新时节表个态。把被褥枕头请到阳台上见见新9月的太阳，吸尘，榻榻米喷药消毒。纵然秋月春风看惯，每个时辰每寸光阴，对于每个人的个体生命河流都是第一次流经。当欣然面对，惜时以心。 问候新月：9月，你好！ ……………………………………………………………………………… ——日本历法中的和式月名—— 日本历法中，有对旧历月份的和式别称，严格说是旧历月名定义，但现在也多用于对应西历月份。日本常见的日历中，各月数字旁常标有这种和式月名，如：9（长月）。下表为日本和式月名表，供参考。 ———————————————————————————————————— 和風月名一覧 季節 月 月名 読み 別名等 月名の由来（代表的な説） ========================================================================== ● 春 初春 1月 睦月 むつき 親類一同集まって睦びあう月 仲春 2月 如月 きさらぎ 衣更着（きさらぎ） まだ寒さが残り衣を更に着る月 晩春 3月 弥生 やよい 木草弥生い茂る（きくさいやおいしげる）月 ● 夏 初夏 4月 卯月 うづき 十二支の４番目「卯」にかけて４番目の月 仲夏 5月 皐月 さつき 早月（さつき） 早苗（さなえ）を植える月 晩夏 6月 水無月 みなづき （みなつき） 田に水を入れる月（「無」は「の」の意味） ● 秋 初秋 7月 文月 ふみづき （ふづき） 稲の穂が実る月（穂含月：ほふみづき） 仲秋 8月 葉月 はづき （はつき） 木々の葉落ち月（はおちづき） 晩秋 9月 長月 ながつき （ながづき） 夜長月（よながづき） ● 冬 初冬 10月 神無月 かみなづき （かんなづき） 新穀を神に捧げる神嘗月（かんなめづき） 仲冬 11月 霜月 しもつき 霜の降る月 晩冬 12月 師走 しわす 師匠といえど趨走（すうそう）する月 …………………………………… （20070901） 26/08/2007 东京见闻琐记 跟女儿约定碰头地点的时候，正好看见头上有个“八公出口”看板，就说“你到涩谷站打听八公出口……”，话还没说完，那边就说“知道了”。这个八公，还是在“东洋镜”上看邓星和张石的帖子得来的见识，今天是偶遇，算是顺便观光一个名所。出站找到八公，带着我满心满怀的敬意，围着塑像看了好几圈，不顾周围那些形形色色的人，如同来到大佛脚下金字塔前。八公忠姿永定的坐像，仰望着烈日普照的午后，视周围来来往往的人以无有，专心致志于主人在天灵魂的呼应。 见到女儿后，问她怎么知道八公，她说谁不知道啊？那么感人的忠犬故事。我说我原来就不知道，才知道不久。她说那是因为妈妈关于日本太孤陋寡闻。见她说的这样理所当然，我就争着要找个台阶，摆开老子的霸道架势说日本还是我接你来的呢，我知道的很多你不知道。不想人家却毫无做晚辈的自卑逊色，宽厚地说那是那是，妈妈不知道八公什么也不会损失。接着她就说，到底是东京，刚出站就有人过来问她“你想进艺能界吗？”。我说我在这儿等了半天了怎么没人来问我啊？她笑了，说谁敢问你啊你这么恐怖，黑社会见你都得躲着。我，有这么惨吗？她又安慰我说妈妈不是惨，是一看就刀枪不入软硬不吃的，所以没人跟你费口舌。 下午4点前后，两人在涩谷站附近一家咖啡馆用便餐。东京确是寸土寸金之地，咖啡店里的高脚座椅，座面小得个个像婴儿用座，大人的身体中部装进去远看都成了个标准身材。即便这样，能坐上也算运气不坏，很多人还在外面等着呢。 女儿坐我右边。她右边的人走后，进来一个中年男人。男人入座之前，往我们这边盯着看。被他看得莫名其妙，示意女儿把椅子往我这边靠近，给右边又腾出一点空间，他才就坐。我们这边靠得太近，就只好把椅子拉到跟条桌有些距离。那男人坐定后，顾不得端起冰水来喝，就把右手手指递到唇边开始吮啃。我赶快收回视线，恢复自己的用餐节奏。可是，他放在共用桌上的左手就摆在我们眼前，五个指甲都短短的深陷在指肉里，跟着整个手轻微颤抖。 女儿把脸别到我这边来，看得出她不舒服到急需回避的程度。那个人啃完了右手一家的指头，又把左手换来啃。熨烫整洁的衬衫和领带，看上去像一个室内作业的工薪层。啃着手指的他，表情泰然自若。刚才他盯着我们这边示意“让开”的神态，却是焦躁的。于是，我低声跟女儿说，这个人其实很令人尊敬，你想，咬手指是他不能自控的强烈需要，一定比吃饭喝水还来得迫切，但是办公室里他肯定要强制地自抑，这比吸烟酗酒依存症的自控要艰难得多，因为手指就是举手可得的恋嗜对象，没有顽强如铁的意志，很难做到不为。 我拐弯抹角的话，她听得不耐烦起来。说“妈妈不用说这么多，我都懂。谁不懂啊？可就是心里能摆开眼睛看见了胃里受不了……”。这时候，窗外走过一个男青年，大热的天，腰后垂着一条真毛尾巴。我们看着，低声说一句“到底是东京呵”。 4点半左右，品川站内换车的时候，走着走着看见站台上躺着一个大男人。当时过往人并不多，还没人在意他。走过几米之后，无论如何我再无法向前迈进，很自然就回转身向那人走回去。我想看看他究竟是什么状态，有否危险。他躺在乘客上车的黄线上，看上去像在睡觉。头枕着右臂，左手把着手机、香烟、钱包。样子三、四十岁，体态肤色健壮。我左右看，周围不见有车站工作人员。站在他身边，想问他怎么了，是不是该打电话呼救。可能是有人看见我辗转不安的焦急样子，这时候开始有人围过来，我就控制住自己的发问，希望有个日本人来问。一个头上裹着毛巾的小伙子，凑过来低头轻拍他的头，大声说“喂，大叔！怎么了？”无作答。“喂！喂！大叔！你怎么了？要不要叫救护车？”睡着的人轻轻哼出一声，意思像是“不用”。青年又接着问“不是中暑吧？”，“不是”。“就是困了想睡一会儿是吗？”，“嗯”。“那好，接着睡吧，睡吧。” 看样子他只是疲惫到了不择地而睡的地步，我就转身走了。我手里提着两个大包，花布衫，黑布裤，红凉鞋。就这么一个外地来的在日外国中年妇女，还指望帮别人做点什么救急救护的事，这也是从小做姐姐长大做主妇的非职业性疾病心理的时时作祟。 东京。大。繁华。人多。我似一匹小蚂蚁爬进去跟着运转了几十个小时。山手线上了下下了上，多少年也不曾这样频繁坐电车。日本文化和经济的巅峰，差不多都集中在这个都市里，我却只是一个蚂蚁的行踪和微力，紧着倒腾，也就是绕了那么一个小小的圈路。我所看进来的，远的是高楼和太阳，无所不在的人人人和热风热气；近的是餐桌上的吃喝，柜台上的商品和恍惚时刻收进来的个别形影。这些，又何必非东京不可？纵然陌生如初，东京与我，还是因着有同类的牵连才变得有意义。第一次进的店，第一次见的人。因着共同的语言，有了关于东京关于热情和信任的记忆。 回来的新干线，又没坐上指定席。每次都是这样。买了指定席票，却总要不是提前就是错后去上车，最终还是要沦落到去享受自由席。看来自身骨子里还是自由分子偏多，有自由可供选择时，做什么可以悠哉着不需窘迫。匆匆就近上了车，为了奔赴“自由席”车厢，我穿过了グリーン車、指定席，最后来到自由席地域。这一场穿行，仿佛走过第一世界第二世界来到第三世界。第一世界的人造出第一世界的氛围，那里的空气都不同于他。穿和服的女人，脖颈白皙挺直，优雅如皇亲国戚。男人的行头坐姿，看上去也有着绅士的规范。不过，来到第三世界，我才意识到这里的自由似乎更有人情味。只听鼾声，也是自由的畅睡。想起年轻时曾经坐过连站稳的空间都要共享的长途火车经历，默叹人的世界仅仅用第一到第三划分，远不够划分清楚。 一路上盯着车厢内的滚动新闻看，每当独自出门，就总是担心飞机下或者车厢外的世界会否有大不测发生。中华航空飞机爆燃在冲绳机场。日本赛马因马患流感中止比赛。全日本“盆休”期间有190多人丧身交通事故，是去年的6.2还是6.N倍。这个数字让我站起身环顾整个车厢，打量出一车箱即使满员似乎也还不到这么多。人，这么轻易就死去。每时每刻，几乎都有过后统计成“死亡人数为……”的报告成为新闻向活人发布。 哦，我要回家。渴望立刻就回到家。（20070820） 22/07/2007 鸡毛蒜皮人情味 昨天收到一束花，其中有两枝开着成串的鲜蓝色花。我跟家人说我喜欢这种蓝花，他问这叫什么花，我说我也不知道。他就说“连名字都不知道，还能说喜欢？”可是，虽然不知道名字，却喜欢。喜欢不是因为它有多么美丽得出奇，是因为看见它就能想起小舅。于是，查阅图鉴，第一次知道了这种花的名字，叫飞燕草。 飞燕草是我记忆里印象最深的野花。 小舅比我大10岁。小时候家里住平房，姥姥为了节约用煤，到了夏天就让舅舅推着手推车出城去打野草补充做饭燃料。手推车前重后轻，一个人推空车也要抬着推，走起来很重。小舅本来就不愿意去，丧着脸说推着空车去比拉一车草还累。姥姥就对我说“你跟你舅舅去行不行？坐在车上让舅舅推你。”坐车让舅舅推着去远地方，我高兴坏了。只要说是去远地方，心里就兴奋。 我一坐上车，舅舅的脸马上就舒坦了很多。虽然我还是个并不重的秤砣，却起到了调整推车前重后轻的平衡作用。我还没上学，舅舅是中学生。但是在我眼里他已经是个力大无穷的成人。到了郊外的荒草甸子上，舅舅去割草，我就在手推车旁边玩儿。追蚂蚱，采花儿。小舅把割来的草一次又一次抱回来往车上积摞，每送回来一次，他就走出去的更远。 最后一次回来的时候，小舅抱着一大捆青草。他把草摊在手推车上，拿一束花递给我，说“看，这个好看吧？”“嗯，好看！”。我把在推车周围采的普通小花全部扔掉，手里拿着小舅给我的花，帮他扶着车把。他把车上的草码平弄实，把我抱上车。小舅拉车往家走，我坐在草味扑鼻的车上，手里拿着花。这种蓝花，就是飞燕草。 再见到飞燕草，是在日本的花店里。 坐小舅的手推车，还有一起去买酒糟饲料的经历。那是冬天，特别冷。坐在车上手脚冻得生疼。去路上小舅几次把他的大棉手套换给我戴。他的手套里都是热汗，戴我手上不一会儿就变得冰凉僵硬。我冻得哭，他就把我抱下车放在地上让我跟车跑一段路。他说“一跑就不冷了，你看我都出汗了。” 回来的路上就不怕冷了。两麻袋新出仓的酒糟放在我身边，热气腾腾，在车上冒着白气。麻袋上生满白霜的时候，就到家了。 上初中的时候，舅舅结婚了。他结婚以后，对姥爷姥姥爸爸妈妈的态度变得生硬起来。这时候我才知道，小舅不是亲舅舅，他是姥爷从哥哥那里抱养来的侄子。姥爷只有我母亲一个女儿，没有儿子，闯关东积攒了点财产，就开始为自己室无男丁而不安。于是就回乡下老家过继来两个侄子。一个13岁，一个3岁。他们两个是亲兄弟。给我采花的舅舅是3岁时领来的小舅舅。 姥爷打发这两个当儿子养大的侄子成家立业。我家的房子跟他们前后相邻，原来都是姥爷的房子和院子。小舅舅结婚后态度发生变化，是因为他的哥嫂二人串通他妻子说姥爷的财产应该全部归他们所有，因为他们才是本姓继承人。姥爷姥姥去世后，他们兄弟两家几次到我家院子里闹事。喊着“外姓人滚出去，这是我们张家地盘！” 小舅的妻子，冬天故意往我家门前泼脏水。水结成冰，我们出门就要看着脚下小心着走。父亲找她去讲道理，她就破口骂脏话。两个舅舅闷在前后院屋里，故作不知。我们家人进出要路过小舅家的院门，过往时总能听见那个刚进这院不久的女人大声指桑骂槐。母亲气愤不过，就去找他们，对他们说“孩子姥爷姥姥是我亲爹亲娘，是您们亲叔叔亲婶子。把你们领来养大成人，置备了房子家业。你们一天也没尽过做晚辈的孝心，除了死的时候来哭丧，连一次坟也没上过。你们有什么理由要把我们赶出去？”。不想那女人却对着母亲大骂起来，还用头撞着母亲冲出院子大喊“你打人啊！你们太欺负人了！”她像疯了一样闯进我家院子，把门窗玻璃都用拳头砸碎，还把玻璃扎破手流出的血抹在脸上，对前来劝说的邻居说“你们看！他们家人把我打坏了！”…… 后来，我家搬出了那个院子。 来日本后第一次回国的时候，带给家人的礼品中有一个给小舅的剃须刀。我说要弟弟去送给他，家人都不同意。后来再回去的时候，又买了一个让送给他。家人仍然不愿意，但我还是说服弟弟给送了去。 3年前回去过正月十五，我跟父母说要去看小舅。他们都沉默。我说服他们，事情已经过去这么多年，伤心的事应该忘掉。我在外边，经常会想起小舅来。想起他的时候，都是他待我好的地方。我出生后母乳不够吃，小舅每天放了学到姥姥家附近养奶牛那家去买新牛奶，然后走好几里地送来给我吃。过年的时候他给我买头花。他当学徒工的工资是24元2毛4分，每个月都把2毛4分零钱给我。滴水之恩，至少该滴水相报……。听我说这些，母亲哭了。她说“既然你这样想，就把他接来吧。别去他家，别见那个女人！” 小舅进门一看见我就哭了。他握着我的手哭得特别伤心。叫着我的小名，边哭边说“舅舅想你啊，这么些年……”。我的眼泪在心里，太复杂的记忆使它流不出来。 小舅已经退休。他在那个全市最大的军工厂工作了一辈子。当了30多年锻工。退休以后每月收入600多元。两个女儿都已出嫁，妻子也退休在家，每月拿很少的退休工资。送小舅出门的时候，我给了他从日本买的烟和酒，还有一叠钱。接过钱他又哭了，叫我明天一定去他家吃饭。“舅给你做饭，你一定得来。这么些年你没吃过舅家的一顿饭。你得来啊。” 第二天，我去了小舅家。他还住在那个院子里，后院是我家老房子，现在给要动迁的邻居住着。他戴着围裙做菜，烧煤的厨房里烟气腾腾，看不见小舅的面孔。记忆里那个年轻的小舅，在一团烟雾里已是一个老男人的身影。 桌子上摆了很多菜。那个我应该叫舅母的人，笑容可掬，连连给我夹菜。她进这个院子30年，这是我第一次看见她对我有笑脸。餐桌上，我叫着她舅母。她叫着我的小名，不断说“你舅可想你了，总说你，说你从小就学习好，说你可文明了，跟别人家小孩儿不一样……”。 今年回去过春节，初一那天我说要去给舅舅拜年，母亲又沉默了。我对母亲说这么多年从来没给小舅拜过年，他也年龄大了，我也不一定每年回来，能见一面还是见一面。母亲就说“那你就去吧。但是你记住，决不能给他钱。你给他钱他也捞不着花，都叫那女人给霸去。”于是，我和弟弟给小舅带去两箱当地白酒，他喜欢喝这种酒。还有几条烟。 小舅一定要我们留下吃饭，我们说忙，说几句话就走了。送我们出门的时候，小舅满脸忧伤无奈的样子。她妻子连连对我说“你舅整天想你，净夸你好。”看着她不自然的笑脸，我也在陪笑，心里却亲近不起来。 回来的路上，弟弟说小舅很可怜，什么爱好也没有，就是爱喝点酒，那女人也不让买。两个孩子的生活也困难。他说小舅找过他，说房子要动迁，要买大点的房子没那么多钱。弟弟答应小舅买房子的时候帮他出些钱。他嘱咐我说“姐你放心，我肯定帮助小舅。但是这事不能让妈知道，因为他们两口子实在让咱父母太伤心了。” 其实，我也很伤心。但是，内心里还是想忘记那些不好的细节。虽然记忆不可置换，仍然想努力去抚平回想起来不开心的起伏。怪谁呢？小舅是一个那么老实朴素的小百姓，工作30多年，他的照片都上了全工厂的模范杂志，三班倒从来不迟到不欠勤。要怪，就怪他又穷又没志气吧。这样的中国人，也不是他一个。（20070315） ……………………………………………………………… 11/07/2007 离异夫妇弃亲子 无名施主撒现金 ７月８号看到一宗新闻，横滨一家二手车行员工发现停车场有异臭，经查找，发现停车场一台面包车内简易保鲜箱中，有一装在塑料袋中的婴儿尸骸，已无法辨认性别。经查明，该汽车于去年7月从一男子手中购入。次日，看到跟踪报道。原车主是一30多岁男子，自称是该婴尸生父。去年7月某日，其前妻在车中分娩，因看婴儿生出不动，以为死胎，便装入简易保鲜箱。第二天，转手将汽车卖给这家车行。 倒是大方哈，卖车，连骨肉也搭上。 也是这两天，埼玉县政府办公处的男厕所里，发现20份内装1万日元现金和信件的纸包。发现人拾金不昧，交给警察。警察正在查找失主（施主？）。纸包外面分别写着“报谢。一人一封”和“赠予今日光临此处的您”等等。信中写到：“现将遗产中1万日元送给你，希望它能为你的善举献出微薄之力（中略），祝你幸福！”（译文为大意）。自本月3日以来，同县川口市役所以及秋田县政府秋田市政府公厕内，亦发现同样纸包共27份。 大千世界，无奇不有。以我等常人心，无以度。合掌。默念，慈悲。（20070711）
24/06/2007 日本女博士的就业难
“男性社会”（作者：元村有希子）
下面这件令人惊愕的事，是从某国立大学教授那里听来的。 该教授指导的博士课程女生进入求职阶段后，曾拜访几家公司，结果均以不被采用告终。据说，某大公司主管人员在解释不采用理由时对她说：“因为你已经翻两翻了”。 这里的所谓“翻”，是指麻将里的“骰子”。骰子本来数字越多越好，但用在这里却相反，意思是“不采用原因之一，你是女的；之二，你是博士”。如果这人说的是真话，就是对男女平等雇用法的违反。 结果，该女生的实力获得一家美国企业认知，采纳她为正式员工。就职后的第一年年收便达到8万5000美元(约1000万日元)。就是说，这等于是日本失去了一个优秀的女性研究人员。真想问问那位负责招工的干部，女性性别对工作究竟会构成何种障碍。 据山梨大学2004年对1400名毕业生跟踪调查获知，工科毕业女生的平均工作年数是工科毕业男生的一半，相当于教育学毕业女性的6成。工学系的鸟养映子教授说“身边可以作为人生楷模用来参考的同性很少，为了结婚和生子，女性往往不得不做非此即彼的选择”。 科学技术领域女性尤其少少。虽说并非是要通过挑战科技来证明她们在意志和实力上毫不逊色，现实中确实存在着各种各样情理难容的事。鸟养先生已开始着手对女生从在校期间到毕业后就业活动的支援工作。 有一位从事数学工作的女性，受电视台委托配合节目制作。她接受这份合作的前提，是“告诉大家普通女性也可以把数学当作终生工作”。节目播送尚令人满意，然而节目栏的题目却是“倔强美女教授钟爱的数学”。 以男性为主导的社会，对待女性，给我的感觉就是右手召唤左手轰赶。(科学环境部)
【每日新闻2007年6月20日东京朝刊】（翻译：雪非雪）
22/06/2007 低调星期天 午饭时，突然接到女儿的短信：“今晚想回家”。 “可以呀。欢迎！几点到车站？去接你。”刚发出回信，就看见手机有未接电话，是她早上5点半打来的。这么早来电话，又发短信说要回来，一定是有事。平时，她很少主动跟家里联系。没有特殊情况，不可能有这样的紧急联络。 这孩子可能遇到了什么事——说着，心里已经恐慌成一团空白。他说“还不快打个电话问问！还发什么邮件啊！？” 电话通了。那边接应。只听到她的声音，就放心下一大半。可是，那不振作的声调，又让放下的一半心重新吊颤起来。小心翼翼地问“怎么了？是不是遇上了什么事？” “妈妈。我有个同学，叫Aiko，去年9月来过咱们家，你记得吗？” “哦。她什么样？你经常来同学，我分不清是哪个。” “你当时还说她漂亮，瘦高的，长头发。” “哦，我想起来了，是有一个。” “你真的记得吗？记错了可不行啊。” “我想起来了，她家好像住大阪市内，是吧？” “对。妈妈还记得Aiko，谢谢你。”说着，她就哭了。 “Aiko她怎么了？她现在做什么呢？上大学了吗？” “……。”她在哭。 “你这么难过，Aiko她出什么事了？” “Aiko。Aiko……死了。” …… Aiko自杀了。 我悬着的心落下来。却一下子落得太低太沉。 “你今晚回来吗？” “嗯。回去。但是要很晚。我们约了几个同学在大阪见面，都是Aiko的朋友。晚饭在外面吃完再回去。” 深夜，去车站接她。远远看见她穿一身黑衣在雨中走过来，脸色苍白。坐在车里，她神情平静。孩子一个月没见，像是长大了许多。沉默难堪，不如直言道破。“Aiko的事，该不会是误传吧？”。她苦笑着“哦，怎么可能呢？” Aiko家境很好，母亲是钢琴教师。只是性情有点与众不同，并非孤僻，但从中学时就有点偏向忧郁。经常缺席，考试成绩却优异于他人。大家都说她聪颖过人，英语尤其好。高中毕业后没选择升学，时而做点零工。同学们说她属于ニ－ト【NEET（Not in Employment, Education or Training）】，口气惋惜。 回到家，她在电脑上打开她们高中同学自己的网站。Aiko半年前的留言还在上面。她给我们看Aiko的照片。爸爸妈妈站在她两边，看这个跟自己孩子同龄的女孩儿。对我们来说，Aiko虽是陌生人家的女儿，却因着自己女儿的凄哀一起心痛。女儿把Aiko的照片下载保存起来。看她操作这些的时候，我发现，我的孩子她已经是一个大人。 这一夜，我们睡得很晚。我说我去睡的时候，她拿出孩子气的口气撒娇说“不行！”。爸爸开始转移话题，像从前那样开玩笑逗乐子。一句话引得她笑得翻滚在床上，一边伸手拍打我，一边说“你们怎么越来越落伍了？每次回来都越发觉得是这样。”之后，她又帮我们挽回面子，说不是我们落伍，而是她自己在往前走。 说笑之间，她又忽然陷入沉默。平躺着身体，自言自语。“Aiko。Aiko。她跟我同样的年龄，同样还不到20岁的身体。她已经不在这个世上半年了……”。我坐在一边，不制止她沉湎，尝试着成为她，体会失去同龄友人的精神震颤和情感痉挛。同时，也体会着Aiko家人的悲痛。“从楼上跳下去的时候，Aiko一定很恐惧。Aiko。一定很疼。”只是这样自言自语着，没有哭。 女儿最要好的同学叫尚子。我问她尚子是否知道了这件事，她说昨天打电话对尚子说这件事的时候，尚子向她道了歉。说事出不久她就知道了，只是由于高中时女儿跟Aiko关系比较亲密，怕她难以承受，没勇气对她说。 后半夜，她让我帮她找出她们的高中毕业文集，她捧着，仔细阅读Aiko那一页上的每一个字。 …… 她的手机壁纸换了新画面，是最近的乱画习作。彩色背景下，半个黑白猫脸。问她什么意思，她说不知道。再问题目是什么，说是“キャベツとマカロニとヒジキ”（洋白菜、通心粉和洋栖菜），又说也可以叫“虹”。我看不出名目，追问画它的时候要体现什么。被她嗤笑说“妈妈怎么这么愚昧？人的心理不是全部都可以解释的。” 原来是这样。所以，她只对Aiko离去的事实悲哀，而不对Aiko的选择作任何责备，甚至还说Aiko本人认为这样做是解脱，别人对她不该有抱怨。 别人的心理不可解读，自己的尚可梳理。目睹着她痛失学友的疼痛，惊憾难掩。我辈常人，只能以常人之心度事。遇到心理灾难时，能不闭塞心域，想着向家人呼救分担，于我已是安慰。天授命于人，延续它，一半靠命数，还有一半，就是本能意志和亲情维护吧。（20070619） …………………………………………………………………………………… 16/06/2007 網吧難民 昨天，看见一篇日本媒体关于借宿网吧的报道。日本劳动组合与NPO法人等组织，对全国10都道府县34家网吧进行了有关调查。调查结果表明，其中有26家店铺有固定寄宿客，几近8成。东京一24岁男子，以网吧为家的生活已有2年。有的人长期租用两个投币箱（コインロッカ），里面是自己的全部财产。 网吧一般为24小时营业，按小时收取的计价费中，包括店方提供的各种饮料及一次性牙具用品。夜间还设有优惠价，店内提供的咖喱饭和面条等简易餐食价格也不高。因此，各地便出现一个借宿网吧度日的新族。 部分没有安定收入租房有困难的独身男性，就把网吧当作栖身过夜居所，连吃带住加上网，1500日元前后可以打发一夜。有家网吧说，他们的固定住客已经达到30人之多。 起初，有关部门以为该现象只发生在大都会中心部位，目前，随著新生网吧的蔓延，地方网吧也相继出现同样现象。 日本麦当劳自2006年春开始提供24小时服务的同时， 就出现了一杯咖啡借店过夜的常客。今年3月，有媒体以《一杯咖啡过夜的“麦当劳难民”剧增》为题予以报道，开篇就说“‘麦当劳难民’（マック難民）这一新词诞生了”。 去年到东京，走累的时候，就进了池袋站前一家网吧。这是平生第一次进网吧，也是由于怀著大半的好奇。比如，里面到底什么样，如何收费等等。进去一看，还真是不错。虽然隔板简易，但是一人有单间二人有双间，所需空间可以随意制作。单人间面积有一张榻榻米大小，席地一张软椅，靠背可调节，放开后相当于中国长途客车的躺椅。小电脑桌上，有耳机、烟缸、内线电话、店内菜单等等。渴了，就去吧台选喝的；饿了，就按铃叫饭叫菜，10多分钟就给送进来。卫生间宽敞清洁，一次性梳洗刷牙用品放在一个长方形小白筐里。此外，还设有淋浴室。别说，当时一见这条件，心下就闪过了这地方完全可以过夜的念头。 这家网吧小时收费350日元。试想，路上走累了，进来休息一下，喝点什么，或者冲个澡什么的，真是再合算不过。更难得的是，这里十分安静，几乎听不到杂音噪音。或许是我进来的这个时间段正好客少？无从比较，因为只有这惟一一次体验，并且不到2小时。 两个月后回国时，便有意识去造访了一家市内繁华区的网吧。据说这是最普通也最为廉价的网吧，小时收费1元钱。楼梯光线黑暗，房间低矮，每人一个桌子，桌与桌之间有隔板。过道窄，空气污浊。时值盛夏，一进去就披上了一身汗酸味。匆匆退出来，心想难怪中国的家长们对孩子去网吧忧心忡忡。 据说，中国有些昼夜服务的洗浴场所也可以用来过夜。曾经去过一家比较大的店，标准收费25元。浴毕走进公共休息厅，此处布置著几十张床，顾客可任意坐卧休息。这样的场面，这些年在外面也不曾见到过，觉得新鲜，就东张西望地参观。有张床上躺著男女两人，一条浴巾搭在二人身体中部，搭肩贴背睡得甘醇如婴。看体态已经是两个成型的青壮年人，这么大白天的来这里睡觉，不用工作吗？实在疲惫就在家休息好了……。念头这东西，就像脱了容器的活水，想捏也捏不住，拦也拦不住。看见裸臂裸腿的男女当众躺在一起，不由得就要展开联想一任蔓延。虽不至联想到下流，却也止不住接近风流。你想啊，就算是端端庄庄的夫妻，青天白日的到澡堂子来露宿，也算得上是一场风流节目。 相比之下，日本的网吧借宿者，倒显得有分寸。至少，还没有听说有鸳鸯借宿的。这些人与其说是借地休息，莫如说是生活所迫。现在，日本把这些借助网吧的人称为“网吧难民”（ネットカフェー難民），还称他们是隐形路友（隠したホームレス）。目前，该现象已经开始引起政府有关部门注意。（20070608） 06/06/2007 男人和女人谁更爱钱？
今天，看到日本MSN储蓄与存款专栏一篇题为《男人女人谁更爱钱》的文章，作者是一位理财顾问。文章从社会问卷调查角度归纳出男人和女人不同的金钱观与消费倾向的不同，并指出未来社会将涌现出越来越多的女富翁。今天下午有闲，翻译过来，供大家参考。 ————————— 【女人喜欢钱！Rich Woman vs Poor Man】
（2007年5月30日） 女人和男人，哪一方更钱迷？ 说起来，好像还是女人。 观察一下男人和女人的金钱观，发现有男人是从侧面而女人则是从正面认识钱的倾向。说起来，男人身上“不需过夜钱”的想法根深蒂固，平时矢口不提钱，摆出“钱非人生之一切”的清高姿态。相比之下，女人则抱着“有备无患”的想法，从现实出发认为没有钱就无法维持生活，具有注意节约和精打细算的素质。从中可以看出主妇负责家计的理财智慧的历史背景，或许也可以说，与男人的爱面子相比，对于现实的重要性，她们有更本能的认识。 这一点，从2002年总务省发表的家计调查数据中也可以找到根据。对比一下独身男女的消费倾向，情况如下。独身男性的消费主要集中在饮食、通讯、交通费、爱好、娱乐等方面；而独身女性则集中在饮食、居住、室内装饰、被服、健康、美容等方面。女性消费更贴近现实生活。男人的独身生活模式，大致为假日里打手机邀请女友，开着贷款买来的车兜风吃饭。假日以外的时间，无非是打打弹子球（扒金宫）看看书来打发空闲。相反，女人独身时代的生活模式截然不同。穿上漂亮衣服来往于美容院和各种文化中心、在内装新潮舒适的房间里研究做菜。这两种生活模式哪一种更充实，每人各有判断。但是，哪一方属于有欲望有计划地在努力自我投资中获得提高，一目了然。看起来，在与金钱打交道方面，还是女人更拿手。 但是，世界上被称作大富翁的却多是男人。为什么女富翁少而又少呢？我认为，男人绝不是靠自己一个人的力量成了富翁。正因为他有女人在后面支撑……。妻子、恋人、朋友、合作伙伴等等。我认为，男人的成功，离不开这些男人自身不具备的各种内助之功。 “成功男人的背后有女人”——这是成功秘诀的老生常谈之一。一直以来，商务界是一个男性社会，只有有能力的男人才有资格攀爬的图式持续至今。然而今天，“男主外女主内”、“男人挣钱女人守”的陈规已开始发生动摇，随着女性的社会参与，开始涌现出“能挣能守的女人”。 “30岁以上未婚无子”的职业女性，被称为“斗输之狗（負け犬）”一族。不过，正是这种斗输之狗或许正站在奔向富翁的起跑线上。“斗输之狗”们工作上不输给男人，与男人有同等收入，她们具有顽强的自立心。即使一时经历“斗输之狗”的失落，但可以利用这段时间培养自己物色男人的老道眼光，然后寻找最佳搭档结婚，并生子。如果婚后不辞工作，始终能保持活跃在第一线的话，富翁之路绝非梦想。 “男人靠胆量，女人靠魅力”的观念已经过时。女人也有胆识，也不缺乏挑战新事物的行动力。今后，女人已不再只是“背后”之影，她们走向主流舞台的时代即将到来。那样，必将出现富婆（Rich Woman）辈出的景象。 为什么？因为女人喜欢钱！ …………………………………… 附：富女人（Rich Woman）五项原则 1、 不与无聊男人交往 2、“斗输之狗”是起跑线 3、日常懂得节约和精打细算 4、用自我投资磨炼自己 5、越来越爱钱
追述：男人们，不能服输哦！为了不沦落成穷鬼（Poor Man），拿出底气来玩命吧！！！
总顾问 市野 濑 「日经金钱DIGITAL」FP快刀斩乱麻 (c)日经月台出版社日经金钱编辑部 http://money.jp.msn.com/banking/columns/Columnarticle.aspx?ac=2007053000&cc=05&nt=05
21/05/2007 今天小满 5月21日，农历小满。于是，就想起了小满。小满不是亲戚，也不是朋友。是我家老人经人介绍相认的一个“外甥”。
80年代后半，有人托我家老人帮一个转业到地方的人介绍工作。一天晚上，一个陌生人提着两瓶酒来敲门。来的这个人姓满，家人就都叫他小满。小满性格开朗，热情，嘴也甜。说母亲跟我家同姓，就自认了我家老人做舅舅。年节的时候，总要提着点什么来看舅舅舅母。那时候，楼上的老邻居在粮食局做负责人，拜托过后，就介绍小满到了粮食局下属单位工作。听邻居伯伯说，小满工作认真，做事得体，在单位口碑很好。 小满新婚的时候，领着媳妇来拜见过舅舅一家。他们的儿子跟我的小孩出生相差不久。记得，听小满说生了儿子的时候，我买了跟我小孩儿一样的婴儿衣送他。 90年代初回国探亲，小满来家探望，手里提个大西瓜。他说他已经辞了原来的工作，现在自己开出租车。他非常热情，“嫂子，咱自己有车，你要去哪儿千万别客气。”正好我要去免税店给婆婆买吸尘器，他就带我去了。为感谢他，在免税店给他夫人买了一个皮挂包。他非常高兴，说“我媳妇得乐坏了，这可是美元买的东西。” 那天晚上，他没走，留下跟我们一起吃晚饭。喝了酒，说起话来他很动情。说这家人这么善待他，胜过他亲舅舅和父母。他说他兄弟姊妹多，都没什么出息，父母对他也不关心，在社会上混，全靠他自己。他家人见他这几年生活充裕了点儿，都想法设法沾他便宜，却又不领情。父母总说他只顾自己不顾旁人。说着，他就哭起来。自言自语说“他们哪知道我自己多不容易。我们这种没地位没身份没文化的穷孩子，在外边混饭吃，真够难啊。” 1995年夏天回国探亲，好几天不见小满过来，就问起了他的情况。家人叹一口气，“唉，本来不愿意跟你们说。”“怎么了？”“让人杀了。”“什么时候的事？”“都有一年多了。” …… 又过了两三年，也是回国探亲的一个暑假。晚饭后，小满的媳妇领着孩子来，手里也提着一个大西瓜。她坐在沙发上，耳朵上挂着一对不大的金耳环。儿子畏在她身边，有点怯生。我的小孩问我“妈妈这个哥哥是谁？”，我不知道孩子的名字，差点说出“是小满”。眼前坐着这对母子，看见的却是小满。孩子的长相跟父亲特别相像。 怕她难过，不想提小满。可是，刻意的回避，也残酷。忍不住，还是问了。“小满的案子有线索吗？”“没有。哪有啊？”她很平静的样子，也许已经习惯了无可奈何。 小满是在晚上走路的时候遇害的。倒在路上被人发现送到医院后，因失血过多死亡。头被酒瓶打破，身上几处中刀。 10多年了，案子没破。头几年回去的时候，时而会提起小满，叹着气念叨几句，纳闷他这样一个勤奋努力着想过好小日子的普通人究竟惹了什么杀身祸。后来，也没人提了。（20070520） 17/05/2007 婴儿舱 5月10日，日本熊本县慈惠医院实施婴儿舱（赤ちゃんポスト）制度的当天中午，就有一个像是来自外地的3岁男孩儿被送进了“送子摇篮”（该医院设置的婴儿舱命名为「こうのとりのゆりかご」）。 “婴儿舱”（另称“弃婴舱”）在欧洲已有几百年历史，日本明治维新后也曾出现类似设施。婴儿舱的日语定义是“对为有养育困难的家长匿名放弃新生儿而提供的容器及该制度的统称”（諸事情のために育てることのできない新生児を親が匿名で養子に出すための容器、およびそのシステムの通称である。）。 刚听到相关报道时，以为是误解了日语的意思。因为实在难以想象把婴儿像投一封信那样投进一个什么地方转身而去。然而，事实确真是这样。关于婴儿舱制度，民众反应毁誉不一。争议焦点为，这样做，究竟是在挽救生命还是在助长只生不养的违德行为？我认为，这不是一个“是……还是……”的问题。生命要挽救，反道德行为不可助长。不过，也难免会有利用该制度而逃避养育义务的人。在中国，弃婴是一件并不稀奇的事。有朋友在妇产医院供职，说起这些话来，一点也不像我这样悲悲切切。人弃子，罪也。恶也。对于人类这种难以避免的“罪恶”，善良的人和健全的社会，应该慈悲为怀。 昨天中午，在收音机里听到3岁男孩儿被爸爸丢进舱这条消息几分钟之后，又一条消息叫我愕然。一个17岁儿子提着母亲的头去警察署自首。听着，眼眶里就噙满了泪。（20070516） 15/05/2007 母亲节 到日本之后，生活中多出来好几个节日。父亲节和母亲节便是其中之二。一出生就有母亲这个概念，给“母亲”后面加上“节”字——“母亲节”这个词，却是在自己做了几年母亲之后才开始认识。 昨天傍晚，几个月未见面的女儿突然发来邮件，说晚饭回家吃。附近车站，看见她手持康乃馨走出站口的时候，真的很高兴。不是为自己做母亲如何自豪，是为她的成长，为她刚离家就自然而然学会了悟识人间常情。看着康乃馨，想像她如何设计着向打工处请假如何在花店里选花。 她有一个母亲，是我。我有两位母亲，是她的奶奶和姥姥。我不曾亲自给这两位母亲买过康乃馨，因为母亲节的时候我们总是相别两国。方才打电话，都没在家。或许是叫儿女们领出去过节了，或许正在附近市场买菜，给将回来探望的子女们准备晚饭。虽然不能送花，但是可以送话，一会儿还要打电话。“喂，妈呀，是我。今天是母亲节……”“哎！”——母亲这一声“哎”，听得出她在笑。国境相隔的母亲节，儿女的声音，是给她的康乃馨。（20070513） 23/04/2007 三月走四国3月底。
同胞友人S夫妇来电话说，开学就忙起来了，我们出去走走怎么样？——好啊。去哪里？行程路线就拜托你们策划了。 两天后的早上8点。4人同车驶上西行的名神高速公路。 [路线：1.大阪→（兵库县） 2. 明石海峡大桥→淡路岛→ 3.大鸣门桥→（四国） 香川县 高松市→ 4.濑户大桥→冈山县→兵库县→大阪]
………………………………………………………………………………………（全程约530公里） 第一次停车，是过了明石海峡大桥之后的大桥公园。天气极好，站在海边眺望大桥，不觉有风吹。春花漫地。各地游人闲散着漫步。看上去每个人都悠闲。整个一个春假，每天在家都觉得冷。倒也没冷到不开空调不堪冷的程度，只是缩手缩脚地觉得这冬天怎么这么长这么长。迈出门，第一次体感到春天已经从天上地下来到人间，各种花树相继冒出新叶新蕊，叫不出名字的花朵，枝头草间，到处可见。 纵贯淡路岛，走上大鸣门桥。S先生说“过了这个桥，我们就到四国了。”“那不就是出国了吗？”“是啊。第一国是さぬき（讃岐）”。 第二次停车，到达第一站：四国村。午餐，さぬきうどん（讃岐面）名店铺“わら家”。这家乌冬真好吃。大盆大碗大瓶子。4人要了4人份一大木盆，吃得一根不剩。吃罢看那大盆感叹这盆简直就是洗澡盆，另一人就追说“洗澡盆太夸张了，说洗脚盆正好”——哈哈哈……。 第二站：屋岛神社 第三站：さぬき（讃岐）温泉入住。入乡间温泉。 去旅馆之前，在高松市商店街里，选一家叫“篠乃路”的居酒屋进去。1千日元的份餐，居然配有三种濑户内海产生鱼片。此外还有好几种其他配菜。味美价廉，四人齐感动。顿觉四国是个好国，边吃边说“明年再来明年再来”。 次日清晨，窗外啾啾鸟鸣。醒来。看外面，没有了昨日的晴空。灰蒙蒙的云天罩在远山和树丛上，若有若无的水声掩在看不见的溪流中哗响。只听那声音，就知道已经远离了都市的纷忙与尘嚣。清凉。安静。
下楼吃早饭后，出村上路，赶去参拜弘法大师空海诞生地善通寺。这是第四站。 善通寺里游人不多，大半以上是穿白衣的团体八十八所巡礼者。这些巡礼者，看上去也是老人居多。他们成群结队，迈进寺门的时候，满面虔诚，毫无疲惫。 出了善通寺，上路奔向第五站，也是最后一站——濑户大桥。过了桥，就是本州岛。行驶在大桥上时，雨下得正密。车在桥上。人在车里。桥和车都在雨里。天海一色。桥太大，要看桥就得离开桥。于是，在与岛SA停车，举着雨伞跟濑户大桥合影。 此行轻松愉快。费用低。吃得香。见得不多，然淳朴自然。四国村的山民旧居里，可以领略到如今少有的温静朴素。几处无人空房的一角，都摆放着一支或几支插在古朴花瓶中的季节切花，尤其好看。 桥。面。春。走的吃的看的。出门，也就这么三样事。（200703） 13/04/2007 温家宝中国首相在日本国会演説要旨（日語）１２日午前に行われた温家宝中国首相の国会演説の要旨は次の通り。
■訪日の意義 私の今回の訪問が氷を解かす旅になるよう願っている。友情と協力のために来た。両国の友好往来の時間の長さ、規模の大きさ、影響の深さは世界文明発展の歴史に類を見ない。 詳細： 01/04/2007 日本电视中与中国相关的节目／07年4月有要人来访，到底是不一样。4月与中国相关的节目突然多起来。 ===========================================================
4月1日 星期日 NHK-221:0022:00 NHK特别节目 「激流中国/差距社会/中国面临的最大课题」 4月2日 星期一 NHK-20:351:30 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「巴格达」 4月2日 星期一 NHK-222:0022:50 NHK特别 「激流中国/如何掌握报道分寸？」 4月3日 星期二 NHK-21:062:00 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「消失在湖底里的路」 4月4日 星期三 NHK-21:112:00 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「走向大草原」 4月5日 星期四 NHK-21:062:00 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「遥远的大宛国/寻找天马」 4月5日 星期四 BS-1123:0023:50新)北京的小提琴「过错」 4月5日 星期四 NHK-223:0023:30出发！关口知宏的中国"铁路旅行记" 4月6日 星期五 NHK-21:062:00 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「消失了的商队/寻找商人」 4月7日 星期六 NHK-22:113:05 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「草原王都」 4月8日 星期日 BS-722:1023:00 BS实录「支撑中国的煤矿工/煤矿民工」 4月8 日 星期日NHK-21:112:05 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「灼热/黑沙漠/寻找尽头之佛」 4月10日 星期二 BS-70:001:00 BS纪实「揭发贪污/围绕互联网的攻防」 4月10日 星期二 NHK-21:061:55 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「丝绸与十字架」 4月11日 星期三 BS-70:001:00（重播) 纪实「新华侨—南非/中国人社会24小时」 4月11日 星期三 NHK-21:062:00 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「队商西行」 4月12日 星期四 BS-70:001:00（重播) 纪实「不婚独生子父母的行动」 4月12日 星期四 NHK-21:062:00 NHK特集/《丝绸之路》（重播）「骑路遥远」 4月12日 星期四 BS-1121:0022:50日中超级实况in北京 4月12日 星期四 BS-1123:0023:50新)北京的小提琴「相遇」 4月13日 星期五 BS-70:001:00（重播) 纪实（内容未定） 4月13日 星期五 NHK-21:062:00 NHK特集/丝绸之路重演「亚洲尽头的丝绸城」 4月14日 星期六 BS-70:001:00（重播)纪实「大家族/四世同堂」 4月14日 星期六 NHK-21:112:05 NHK特集/丝绸之路重演「条条大路通罗马」 4月15日 星期日 NHK-221:0021:50 NHK特别节目「新丝绸之路第2部/火焰与十字架」 4月19日 星期四 BS-1123:0023:50新)北京的小提琴「父子」 4月24日 星期二 BS-70:001:00 BS世界纪实/毛泽东时代①「巨人的诞生」 4月25日 星期三 BS-70:001:00 BS世界纪实/毛泽东时代②「胜利与孤独」 4月26日 星期四 BS-70:001:00 BS世界纪实/毛泽东时代③「文化大革命/权力斗争内幕」 4月27日 星期五 BS-70:001:00 BS世界纪实/毛泽东时代④「逝世/ 走向改革开放」
==============日语内容===================== 月 日 曜日 チャンネル 開始時間 終了時間 番 組 内 容 24/03/2007 日本公主出嫁杂记
18/03/2007 日德友好恋曲 《バルトの楽園》◆《バルトの楽園》
日本电影。东映2006年出品。 1914年。 第一次世界大战中，日军派出3万大军攻占了德国远东基地中国青岛。5000名德军中4700名成为俘虏。他们被送往日本各地收容所。电影再现的是发生在德岛县鸣门市一个叫板东俘虏收容所的史实故事。集中体现担任该收容所所长的会津人松江丰寿背叛陆军上层意志，为德俘提供宽厚待遇及其对俘虏人权的充分尊重。 影片细腻描述了德军俘虏与当地居民之间超越语言、习俗、文化的相互交流。结尾处，日军青岛告捷。作为对日本的感谢和告别，俘虏们演奏了贝多芬《第九交响曲》。《欢乐颂》的歌声把电影推向高潮。这是该交响曲在日本的首次演奏。 看点： 战友之爱。亲子之情。异国军官之间的友情。日本民众的朴素和善。德军俘虏与日本民女的爱情。《欢乐颂》与人权尊重和战争这一否定性题材的柔融混合。 疑点： 中国音像市场的该片DVD,将片名译为《战争弥魂曲》。对于这个译名不解其义。日文名中的「バルト」，据查阅原为德语，意思是“胡须”。 观后感： 时隔92年，重观战争重思历史，视线够温和，制作够煽情。不小心（太小心？）作成了战争背景下的温馨大片。 电影资料： 《第九交响乐》之门敞开之际，军人回归为“人” 片名：バルトの楽園（中文译名：战争弥魂曲） 东映2006年出品。 監督：出目昌伸 脚本：古田求 音楽：池辺晋一郎 该片日文公式网站http://www.city.naruto.tokushima.jp/fd/gakuen/top.htm |
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